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6、马克思的交友和对其的影响

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6、马克思的交友和对其的影响




6、马克思的交友和对其的影响

崇拜魔鬼,朋友中都是这样的人。马克思完成《Oulanem》和其它早期诗作时(在诗中马克思自己承认与魔鬼签了契约),他不仅没有社会主义理念,甚至还激烈反对之。那时他是一本德语报纸《Rheinische Zeitung(莱茵报)》的主编,这本杂志“不承认当前形式的共产主义理论的有效性,更不用说希望将其付诸实践?这无论如何都是不可能的……”但在此之后,马克思遇见了 Moses Hess(莫泽斯?赫斯),此人在马克思一生中扮演了最重要的角色,正是他把马克思导向了社会主义理念。在给B. Auerbasch的一封信(1841)中,Hess(赫斯)称马克思是“最伟大的,更可能是唯一的,当代哲学家……马克思博士非常年轻(最多24岁),他将给予宗教和哲学终极打击。”可见,其首要目标是打击宗教,而不是实现社会主义。

实际上,马克思憎恨所有神明,而且不堪听闻上帝。社会主义只是引诱无产阶级和知识份子去实现撒旦理想的圈套而已。马克思那时的另一个朋友Georg Jung于1841年更清楚地写道,“马克思必将把上帝赶出天堂,而且还要控诉祂。”最后,马克思干脆否认造物主的存在。

如果造物主不存在,那就没人给我们诫律,我们也无须为任何人负责了。马克思的宣言“共产主义者绝不宣扬道德”确认了这一点。

在马克思的年代,男人通常会留胡子,但式样与马克思不同,而且不会留长发。马克思的外形风格是Joanna Southcott的信徒的特征。Joanna Southcott是一个撒旦教组织的女祭师,她自称能与恶魔Shiloh通灵。她死于1814年,约60年后,一件奇事发生了:一名战士,James White,加入了 Southcott的信徒们在 Chatham城的组织。James White曾在印度服务一段时间,然后回来并取得本地的领导权。他进一步发展了Joanna的教义,使之带有共产主义色彩。

马克思较少公开谈论形而上之事,但我们可以从他交往的人那里,收集他观点。他在“第一国际”的一名同事,俄国无政府主义者Mikhail Bakunin(大陆译为巴枯宁),曾在God and the State一书中写道:“那邪恶之尊,就是撒旦对上帝的反叛,在此反叛中,人类的解放遍地开花,这就是革命。社会主义者标识自己身份的用语是:‘以那位被错误对待的尊者的名义’。撒旦,永恒的反叛者,是第一个自由思想家和救世主,它使人因其卑劣的无知和顺从而羞耻;撒旦解放了人,在人的额头上盖上解放和人性的印记,使人反叛并吃了知识之果。”【“The Evil One is the satanic revolt against divine authority, revolt in which we see the fecund germ of all human emancipations, the revolution. Socialists recognize each other by the words ‘In the name of the one to whom a great wrong has been done.’Satan is the eternal rebel, the first freethinker and the emancipator of worlds. He makes man ashamed of his bestial ignorance and obedience; he emancipates him, stamps upon his brow the seal of liberty and humanity, in urging him to disobey and eat of the fruit of knowledge.”】

Bakunin(巴枯宁)不仅赞颂路斯弗(Lucifer,在英文中通常指撒旦),他还有具体的革命计划,不过,这计划并不会解救被剥削的穷人。他写道:“在这革命中,我们必须唤醒人们心中的魔鬼,以激起他们最卑鄙的***。我们的使命是摧毁,而不是教诲。毁灭的欲望是一种创造性的***。”【“In the revolution we will have to awaken the Devil in the people, to stir up the basest passions. Our mission is to destroy, not to edify. The passion of destruction is a creative passion.”】

马克思和Bakunin(巴枯宁)一起建立了“第一国际”以支持这一计划。马克思和恩格斯在《***宣言》中说,无产阶级认为法律、道德、宗教信仰是“众多资产阶级的偏见,这些偏见的背后,隐藏着同样众多的资产阶级的利益。”

【以上引用自:《***宣言》英文版:marxists.org/archive/marx/works/1848/communist-manifesto/ch01.htm】

Bakunin(巴枯宁)又揭示,Proudhon(普鲁东),另一名主要的社会主义思想家,当时也是马克思的朋友,同样崇拜撒旦。Hess(赫斯)把马克思介绍给了Proudhon。Proudhon 的发型样式与马克思一样 — 这是19世纪的 Joanna Southcott 撒旦教派成员的典型特征。Proudhon同样写了一些亵渎神明和***撒旦的作品。

德国著名诗人Heinrich Heine(海因里希.海涅)是马克思的又一位亲密朋友。此人也是一名撒旦崇拜者。他写道:“我呼唤魔鬼,于是它就来了,带着惊奇,我细察它的面孔;它不丑,也不残缺,它是个可爱、迷人的男子。”

“马克思对海涅大为崇拜……他们的关系温暖而真诚。”马克思为何崇拜海涅?也许因为他的如下撒旦教思想吧:“我有一个愿望……我门前有一些美丽的树,若亲爱的上帝想让我全然快乐幸福,祂应赐给我这样的欣喜:让我看到我的六七个敌人被吊死在这些树上。怀着慈悯之心,在他们死后,我将宽恕他们此生对我做过的错事。是的,我们必须宽恕我们的敌人,但并非在他们被吊死之前。我并不是报复狂。我可以爱我的敌人,但只有在他们遭受报复之后,我才能爱他们。那时我才能对他们敞开心扉。因为,未报仇之前,苦涩会留在人的心中。”

一个正直的人,会和有这种想法的人成为密友吗?

但马克思周围都是这样的人。Lunatcharski(卢那察尔斯基),一位曾任苏联教育部长的哲学家,在《社会主义与信仰》中写道:马克思抛弃了与上帝的一切联系,却把撒旦放到了行进中的无产阶级队伍之前。

在此,有必要强调一下:马克思和他的同志们,虽然反上帝,但并非当今马克思主义者所宣称的无神论者。他们公开谴责、谩骂上帝,但他们知道他们所憎恨的上帝确实存在。他们挑战的不是上帝的存在,而是祂的至高无上之位。

在《人之傲》(Human Pride)一诗中,马克思承认,他的目标并不是改善、改组、或革新世界,而是要毁灭世界,并以此为乐:

“带着轻蔑,我向世界挑战,

在世界的脸上, 到处投掷我的臂铠, 
这侏儒般的庞然大物倒下、抽泣、倾没, 
但它的倒塌仍不能熄灭我的喜悦。

那时我将如神一般,

穿越已成废墟的王国,凯旋而行。 
我说的每一个字都是火与业, 
我感觉与造物主平起平坐。”

【以上引用自:此诗全文:ww.marxists.org/archive/marx/works/1837-pre/verse/verse20.htm在此译本中,对应之诗句为:Then the gauntlet do I fling,Scornful in the World's wide open face.Down the giant She-Dwarf, whimpering,Plunges, cannot crush my happiness.Like unto a God I dare,Through that ruined realm in triumph roam.Every word is Deed and Fire,And my bosom like the Maker's own.】

只有这些诗明确表现了马克思的撒旦教思想吗?我们不知道,因为马克思的手稿守护者们,对马克思的大量作品仍然保密。在《叛逆者》一书中,Albert Camus(阿尔贝?加缪)说,马克思和恩格斯有30卷作品从未出版,其内容恐怕并不像一般人所了解和认识的马克思主义。读了这些,*我让我的一位秘书给莫斯科的马克思学院写信,以了解这位法国作家(阿尔贝?加缪)的话是不是真的。

*我收到了回信。信中,马克思学院的副主任,M. Mtchedlov 教授一方面说Camus(加缪)在撒谎,但同时又承认了马克思的作品共有100卷之多,其中只有13 卷被公开印发。他为此找了一个荒谬的籍口:第二次世界大战阻止了其余各卷的出版发行。然而,Mtchedlov 教授的这封回信写于1980年,即大战结束25年之后。而且,前苏联国家出版社无疑有充足的资金。【*修订者注:此处的“我”即为《Marx and Satan》一书的作者Richard Wurmbrand(理查德?沃姆布兰德)本人。】

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